J’ai bien peur que ce que j’ai à dire ne plaise pas à tout le monde, mais je dois le dire. Je ne prends aucun plaisir à briser les illusions ; je le fais parce qu’il m’enrage de voir à quel point nous choisissons volontiers la tromperie lorsque la vérité devient dérangeante. Je ne le fais pas pour provoquer, mais parce que je crois qu’il faut affronter et énoncer la vérité clairement et sans hésitation, en disant tout haut ce que la plupart n’osent penser qu’en silence.
Pour comprendre pourquoi les gens confondent si souvent illusion et réalité, il faut d’abord affronter notre propre nature. Nous détournons le regard devant les mauvaises nouvelles, préférant le confort à la vérité. Pourtant, l’histoire nous rappelle que les promesses de paix brisées accompagnent l’humanité depuis la nuit des temps.
Il y a donc une différence entre ce que nous aimerions croire et ce qui se passe réellement. Si l’on regarde à travers le temps, on constate que le Moyen-Orient, tout comme les terres qui englobent l’Ukraine d’aujourd’hui, ont été des théâtres de guerre, d’invasion et de conquête pendant plus de cinq mille ans. Des empires de l’âge du bronze en Mésopotamie et en Égypte jusqu’aux Scythes, Perses, Grecs, Romains, Mongols, Ottomans et Russes, ces régions se sont toujours trouvées au carrefour des continents, là où se heurtaient routes commerciales, croyances et ambitions.
Leurs plaines fertiles et leurs corridors stratégiques ont rarement invité à la paix, mais plutôt à une lutte perpétuelle, faisant de ces territoires deux des zones les plus âprement disputées de toute l’histoire humaine, avec des conflits recensés à presque chaque millénaire depuis les débuts de la civilisation.
Cela dit, ce que j’ai découvert en écrivant The Jerusalem Cycle, une trilogie disponible sur Amazon, m’a glacé : il existe deux valeurs fondamentales sur lesquelles les êtres humains bâtissent leur vie. L’une est la survie de leur espèce, et l’autre, la quête de justice par tous les moyens à leur disposition. Quand nous sommes en péril, et que ce sens de la justice est nié ou déformé, il donne naissance à quelque chose de plus sombre : un besoin de rétablir l’équilibre par la rétribution. La vengeance a toujours été l’outil historique dont se servent les individus et les nations pour obtenir réparation ou justifier leurs actions.
Ainsi, si nous voulons affronter la réalité plutôt que l’illusion, puis-je me permettre un humble avis sur le conflit israélo-palestinien et la fin proclamée de la guerre, en date d’aujourd’hui ? En m’immisçant dans la joie sincère de ceux qui croient que le conflit est terminé et que les gens, de part et d’autre, rentrent chez eux, ne faisons pas l’erreur de croire que la peur de l’extinction ne se trouve que d’un seul côté de ce conflit ou de tout autre, passé ou présent. Je ne peux que répéter que cette région n’a connu que des cycles de conquêtes, de vengeances et de trêves brisées depuis plus de cinq mille ans. Chaque paix célébrée dans cette partie du monde repose sur les ruines de la précédente, et chaque génération hérite à la fois des blessures et du désir d’y mettre fin.
Pour être clair, nous ne sommes pas témoins d’une paix en devenir, mais d’une brève intermission, une pause qui permet aux deux camps et à leurs soutiens de se regrouper, de se réarmer et de reformuler leurs stratégies en vue de la prochaine confrontation, chacun restant animé par le même objectif inflexible : la destruction de l’autre. Et à chaque nouveau cycle, les enjeux s’élèvent, les armes se perfectionnent et la destruction s’étend davantage.
Et oui, je vous avais prévenus que ce texte ne vous plairait pas. Ai-je tort de croire que la peur de l’extinction peut pousser n’importe qui, même vous, à commettre des actes terribles contre des innocents ?
AJH
P.S. Vous aurez sans doute remarqué que je n’ai pris parti pour aucun camp, que je n’ai pas cherché à blâmer l’un plus que l’autre, ni à expliquer pourquoi la paix devrait être ce que cette région recherche. Si vous ne l’avez pas remarqué, laissez-moi clarifier ma position : je crois que le conflit est loin d’être terminé, et que nous, ceux qui vivons aujourd’hui, des enfants jusqu’aux aînés que nous aimons, aucun d’entre eux ne verra la paix de son vivant. Pas un seul.
Si vous voulez savoir quand la paix viendra au Moyen-Orient, permettez-moi de partager un bref échange que j’ai eu un jour avec un ancien diplomate canadien qui y avait servi. Après une longue discussion sur les raisons qui pourraient, selon lui, permettre l’arrivée de la paix dans la région, je lui ai finalement dit : « Je ne veux pas savoir ce que vous aimeriez voir arriver, mais ce qui arrivera réellement. »
À l’époque, ce diplomate avait soixante ans. Alors j’ai demandé à nouveau : « Croyez-vous que vous verrez la paix au Moyen-Orient de votre vivant ? »
Il a marqué une pause, m’a regardé, et m’a simplement répondu : « Non. »